| 按照民間習俗，結婚前先訂婚，通常男方要給女方送去訂婚禮金。而目前在山東菏澤訂婚禮金水漲船高，某些地方訂婚要“三斤三兩百元大鈔”。山東菏澤市婚慶行業商會秘書長楊通分析，禮金水漲船高主要是攀比心理在作祟，越是經濟落后的地方越有這種風氣，女方想用高禮金來改善家庭經濟狀況，從根本上還是為了滿足虛榮心。
與其同時的是，網絡上正在熱播一部關于80后夫妻的婚戀家庭劇——《AA制生活》，已經結了婚的小兩口，照理說“你的就是我的，我的也是你的”，卻實行起“AA制”來。面對房子、車子、孩子、老子、那口子的“五子登科”壓力下，一對夫妻規劃起潮流版“AA制婚姻”來。
男方給女方禮金，這種風俗不是現在形成，早在西周，我國就形成男方給女方彩禮的習俗，只有給彩禮，婚約才算真正成立。在鄉村，訂婚這天男方要給女方禮金，振動給料機還要當著媒人的面清點數額。過去聽說過女方帶來驗鈔機當場數錢的，如今又“與時俱進”了，嫌錢太多，數起來麻煩，干脆用秤來稱。而這部分禮金最后又進了誰的腰包呢？倘若女方家庭條件好些，做父母的或許會把這部分錢拿給小兩口。然而在大多數農村，這訂婚禮金自然都是進了丈母娘的腰包。嫁女兒的禮金錢或許拿來娶媳婦，或許拿來補貼家用。
物價上漲，通貨膨脹，這訂婚禮金也在年年攀升。3斤3兩百元鈔的訂婚禮金相當于大約13萬6000元。可以說，從東到西，從南到北，全國大多鄉村社會都如此，訂婚時都要一筆訂婚禮金，少的幾萬元，多的10多萬元，甚至幾十萬元。然而在婚后，小兩口之間的金錢財產大多就是“你的是我的，我的也是你的”。
然而在城市里，獨生子女現象普遍盛行。不管男孩女孩，都是全家幾口人的掌中寶、手心肉。城市里男女的結合雖然也有彩禮、禮金一說，但這些并非十分重要。男女雙方也多是由所謂的愛情牽線而成就的婚姻，與農村父母包辦、媒人介紹不同，自由戀愛后的婚姻在組成家庭之時，情感因素占了很大的比例，而物質條件則淡了一些。然而婚后，由于城市中男女雙方可能較為獨立，女方一改傳統家庭主婦的形象，擁有經濟自主權，如此一來，“AA制婚姻”就誕生了。我不動你的錢，你也別想花我的錢。
金錢在婚姻中占了很大一部分比重。我并不同意某些人所說的“3.3斤百元鈔訂婚禮金”不是嫁女兒是“賣女兒”的說法，就如同我并不同意某些人所說的“AA制”就是沒有感情基礎的冷漠的婚姻生活。在農村，“3.3斤百元鈔訂婚禮金”是種風俗，是當地農民為生活所迫形成的決定。在城市，“AA制婚姻”是種潮流，是現代社會男男女女相處的一種新的方式。沒什么對與錯，沒什么賣不賣女兒的說法，對應你自己的現狀，選擇你自己能適應的方式就是了。 |
